全球文明史：人类自古至今的历程
标 签：历史 世界史 世界通史
主题式的撰写方式，令人耳目一新。宏大而不空洞，简单而又充满启发。
《全球文明史：人类自古至今的历程》是一本视角比较特别的世界历史，它强调人类的沟通、交流以及移民问题。该书从不同的角度构建世界历史，作者通过恢弘的气势和新颖的视角叙述了世界历史上无数的景观，描述的每一个主题都是从史前到21世纪人类经历的辉煌历程。《全球文明史：人类自古至今的历程》的起始点是人类物种的起源，采用的方法是使用过去狭窄的年代学来反映人类这一单一物种的命运。
坎迪斯·古切尔，美国华盛顿州立大学历史系教授。
琳达·沃尔顿，美国俄勒冈波特兰州立大学历史系教授。
序言
第1章 人类迁徙——运动中的世界历史
第2章 科技、环境和世界历史的演变
第3章 世界历史上的城市与城市生活
第4章 宇宙、社群与冲突——世界历史上的宗教
第5章 在世界历史中探寻家庭生活
第6章 谋生-世界经济的过去与当下
第7章 创造秩序与制造混乱——新旧国家和帝国
第8章 平等何时有-世界史上的统治和反抗
第9章 传承传统——历史、文化和记忆
第10章 穿越边地——边界、碰撞和边疆
第11章 想象未来——世界历史的十字路口
索引
译后记
西欧基督徒的十字军东征（以此试图重新夺回巴勒斯坦），部分是朝拜各自“圣地”的穆斯林和基督徒朝圣者进行接触的产物。通过他们在东地中海的经历和与穆斯林的接触，欧洲十字军能从阿拉伯人那里重获许多自罗马衰落以来即已失传的知识。除了让欧洲人能获得许多希腊知识一事，阿拉伯数学、科学和医学也在知识、实践上远超西欧，此外，欧洲贸易和农业从阿拉伯的商业习惯和园艺技术中学到的也不少。通用名词如代数、紫花苜蓿及酒，农产品如橘子、油桃、茄子，都是与阿拉伯的接触给予西欧事物的例证。
朝圣也是风行于亚洲的一项重要宗教习俗。对印度教徒来说，除了参拜敬献给湿婆、毗湿奴及其他男女神灵的圣殿，在印度七条主河特别是恒河里沐浴，被人们认为是得到神圣净化的一种方式。依次去往各自分布在印度不同地区的许多神殿的朝圣之旅也很流行。不过，除了东南亚的一些朝圣事例，印度教的朝圣主要局限于印度本土。佛教徒与此不同，他们进行的是长途朝圣，他们去往与佛陀生平有关的印度地方，并在后来行至佛教传播到的亚洲各地。到1世纪，来自中亚、东南亚的佛教朝圣者与来自印度全境的朝圣徒一样，频繁朝拜佛陀生活并施过教化的北印度各地。到7世纪，佛教徒的朝圣网络已扩展至包含中国、日本和东南亚大部分地区在内的地方。朝圣徒不仅行至印度，还行至保有佛陀遗物的圣地，如斯里兰卡、缅甸的寺庙。
所有这些长途朝圣者回到自己的社会后，都成了与他们离开时有较大变化的人，此外，他们除了带回物质货品之外，还带回了有关不同文化的知识（如艺术、文学、食物、衣着）。他们像返家的近代游人一样，将此类知识传给邻人。完成朝圣带给其更高的地位，并赋予了他们在自己社会中的商业、社会事务中以更多影响力，而此种地位有助于他们在朝圣中所得新知识的传播。朝圣者所走的路线通常也是商人往返的商业干道，如穿越中亚的丝绸之路和非洲的黄金之路。这些沙漠路线本身，携同印度洋一类的海上航道，成为碰撞之路——一种宗教、文化和经济交流发生于此的流动边疆。
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装 帧：平装
页 数：507
版 次：1
开 本：16开
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