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《杜甫的五城：一位唐史学者的寻踪壮游（第2版）》是一部与《文化苦旅》同时产生的游记散文，作者是一位海外研究唐代历史的学者，在20世纪80年代末到90年代初，他孤身一人深入中国内地，寻找盛唐时代留下的遗迹。作者可以算是背包客的先驱，只是，他的背包里面有丰厚的历史积累以及冷静的无所指向的忧伤。作者足迹遍布全国各地，大到历史文化名城如西安、洛阳，小到某个山村，如王村。他先后九次畅游中国大地，一路风尘，走过城市和乡村，寻求历史与现实的交汇。在现实中寻找历史的印迹，在历史中寻找与现实的连接。平静的文字之中，表达了对历史的追怀，对祖国河山的热爱，更有对生活在这片土地上人们的关切。通过此书，我们还可以回望二十年前的中国社会景象和人生百态，体味一下当时人们生活的况味。
赖瑞和，马来西亚国籍，1953年生。中国台湾台大外文系毕业，美国普林斯顿大学唐史硕士及博士。曾任教于中国香港岭南大学、中国香港中文大学及马来西亚南方学院，现任中国台湾新竹清华大学历史研究所教授兼所长。著有《坐火车游盛唐：中国之旅私相簿》以及专题散文书《男人的育婴史》等。
人生旅程的一半
拱北·广州·长沙·岳阳
种柳柳江边
桂林·柳州·梧州·西江
仙人的糕点
梅县·潮州·汕头
长安水边多丽人
西安
入西域记
兰州·酒泉·敦煌·柳园·吐鲁番·乌鲁木齐
五城何迢迢
银川·平罗·五原·呼和浩特·武川·希日穆仁
谁谓河广
大同·北京·太原·运城·盐池·洛阳
南诏缘
昆明·剑川石窟·大理
八蜀下三峡
丽江·重庆·长江三峡
湘西行
常德·桃源·张家界·王村·凤凰
便下襄阳向洛阳
贵阳·襄阳-宝丰·铁门
细雨骑驴入剑门
华山·秦岭·汉中·广元·昭化
出川西记
南坪-九寨沟·松潘·若尔盖
过青海
夏河·临夏·临洮·西宁·青海湖·格尔木
随兴的旅程
上海·杭州·苏州·祁阳·永州·福州·武夷
山·惠州·虎门
武梁祠
武汉·郑州·开封·嘉祥
……
南坪离九寨沟很近了。第二天早晨，车行了两个多小时就到了。我在九寨沟的山脚下，乘搭了一辆专车入沟，到山里的诺日朗宾馆投宿。七月应当是旅游旺季，那天沟里却寂静得很，见不到甚么游人。原来大部分游客从成都出发，经汶县那条路，而听说那条路上塌方，发生土崩，不通车，游人都被困在半路上了。我幸好从北部南坪那条路来，所以没事。于是我在九寨沟那两天，就成了出奇宁静的两天，宛如秋天淡季。
其实，九寨沟海拔高，即使是七月盛夏，沟里的气温仍然很低，白天只有二十摄氏度左右，夜里更降到十多摄氏度，比平原上的秋天更冷。抵达不久，我还得把羊毛衣穿上，感觉到秋天了。沟里处处是高高的山，清澄的湖，和碧绿的青草地。天空很蓝。
沟里的那些湖泊，那些藏民所说的“海子”，清澈得可以见到湖底下的枯枝。海子边的树木倘若倒下，葬身湖中，它的枯木可以在水中蜕变成另一种生命，长出新枝来，仿若永远不死的样子。
我宾馆客房的窗，又正好是对着一座高高的青山。出川西以来，发现青山真是无处不在。也难怪，这一带已经是青藏高原的边缘了。山越来越高，也越来越壮观。我也越来越喜欢客房的窗，面向着高山的那种安宁和庄穆。中午饭后，便在这青山的注视下，在房里睡了一个悠长舒服的午觉。下午三点多，才披上毛衣，出门游山玩水去了。
这回真的是“玩水”。我从宾馆出发，沿着镜海，走到珍珠滩去。泉水从一个山坡上冲流下来，溅起点点的水花，在阳光的照射下，便成了一颗颗的珍珠。我的童心发了，干脆把鞋子脱了，涉水站在珍珠滩的坡下，望着水花飞溅。可惜泉水太冷了，不能久立，要不然双脚会冻僵的。
在镜海附近，见到一个藏族的水磨坊，用流水的力量来推动石磨。简简单单的，木头搭建的小磨坊，立在水面上。它几乎隐在树丛中，在一片黛绿色的风景和水声中，出奇的动人，幽深极了。两个藏族小男孩，在磨坊外嬉水，浑然不觉我在远方呆呆地看着他们。
然后，乘了一辆藏民的小驴车，到树正海去。车上，有几个藏族少女，有说有笑。她们都长得很美丽，眼睛大大的，没有甚么打扮，穿着藏服，很纯朴，然而却有一种让人惊心动魄的魅力。看着这些藏族少女，我想起法文中所说的“致命的女性”，觉得她们很符合那种形象，美得可以致人命的。或许，只有九寨沟的美丽山水，才能孕育出如此“致命的女性”来。
黄昏时，在卧龙海上，租了一艘小船，划到湖心。四周的高山看得更清晰了。它们的倒影落在水上。每当我把船桨伸进水中，湖面就泛起涟漪，把山的倒影扰乱了。直到天快黑了，才乘坐那辆藏胞的小驴车，回宾馆去。
……
装 帧：平装
页 数：367
版 次：1
开 本：32开
纸 张：胶版纸
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