马克思主义与当代中国：公仆的嬗变

《马克思主义与当代中国：公仆的嬗变》系统梳理了马克思主义的公仆理论，准确地界定了社会公仆范畴的内涵和外延，清晰地勾画了公仆嬗变的历史轨迹，深入地分析了原始社会公仆的特点与职能，揭示了阶级社会公仆异化的条件和实质，展示了中国特色社会主义当代公仆的风采，辩证地指出了公仆的嬗变是一个否定之否定合乎逻辑的历史过程，深入剖析了社会主义一定时期仍然存在的社会公仆嬗变为社会主人的土壤和条件，并提出了预防为主、标本兼治的应对措施。
　　《马克思主义与当代中国：公仆的嬗变》适应中国新时期廉政建设和反腐败斗争的需要，丰富了马克思主义公仆思想的理论宝库，归纳和升华了马克思主义公仆思想最新理论成果，对新时期廉改建设具有一定的实践价值。

傅如良，1955年生，湖南邵东人，获中国人民大学博士学位，毕业后一直在高等院校从事马克思主义理论教学与研究工作。在《马克思主义理论与现实》《中国人民大学学报》《教学与研究》等杂志发表学术论文50余篇，主要著作有《列宁的公仆理论与当代中国》《转型时期农民公平问题研究》，主编教材《马克思主义哲学》，先后获湖南省“五个一工程奖”、湖南省社会科学成果二等奖、湖南省教学成果等奖，并获湖南省优秀教师、湖南省马克思主义理论课优秀教师标兵称号。

前言
绪论
第一节 公仆概念的界定
第二节 公仆的类型
第三节 公仆的特点

第一章 马克思主义公仆思想及其发展
第一节 马克思、恩格斯的公仆思想
第二节 列宁的公仆思想
第三节 中国化马克思主义公仆思想

第二章 原始社会公仆的雏形与嬗变
第一节 原始氏族社会的基本形式
第二节 原始社会公仆的产生及特点
第三节 原始社会公仆向阶级社会“主人”的嬗变

第三章 阶级社会公仆的蜕变
第一节 公仆蜕变的基本条件
第二节 公仆蜕变的实质与基本形态
第三节 公仆蜕变的历史必然性和阶段性
第四节 社会主义社会仍然存在着公仆的蜕变

第四章 社会主义社会公仆的回归
第一节 公仆回归的条件
第二节 公仆回归的内容
第三节 公仆回归的保障

第五章 当代公仆的时代特色
第一节 新的时代特色
第二节 当代中国公仆的时代内涵
第三节 廉政是社会公仆的行为操守
参考文献
后记

第一，公仆要遵纪守法。恩格斯在1875年《给奥·倍倍尔的信》中批判德国社会民主工党的纲领草案的一整套反科学的荒谬论点时，特别强调：“一切自由的首要条件：一切官吏对自己的一切职务活动都应当在普通法庭面前遵照普通法向每一个公民负责。”他还在1890年《给（社会民主党人）报读者的告别信》中说：“即使是在英国人这个酷爱法律的民族那里，人民遵守法律的首要条件也是其他权力因素同样不越出法律的范围；否则，按照英国的法律观点，起义就成为公民的首要义务。”也就是说，一切统治阶级要得到人民的支持和拥护，其官吏必须自觉遵守反映人民意志的法律。在这里，恩格斯把一切官吏必须遵守法律纳入了对他们基本素质的要求。在人民民主专政的国家，法律是人民意志的体现，是反对特权的。党和国家权力机关及其工作人员应遵纪守法，正确使用人民赋予的权力为人民服务，才能成为社会的公仆；反之，如果党和国家权力机关及其工作人员越过了法律和纪律的警戒线，产生了特权思想，就很可能成为骑在人民头上作威作福的老爷。
　　第二，公仆要有高尚的道德品质。这是防止社会公仆嬗变为社会主人的基础条件。马克思曾说：“一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢。”只有具有高尚的道德品质的公职人员，才能严守抗腐化的防线，一心忠于人民的事业。巴黎公社的权力机关和工作人员是全心为人民服务的公仆。公仆们说，正是因为代表道德反对邪恶，代表克己奉公反对滥用职权，代表廉洁清正反对腐化堕落，所以他们才获得了胜利。巴黎公社在选拔公仆的过程中，非常重视被选举者的道德品质。中央委员会在3月25日的31号公告中指出：“只有从你们中间选出来的，与你们同甘共苦的人，才能最好地为你们服务。”
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