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静荺 编著
忌仲冬男女房事
仲冬为收藏之日，阴气盛，阳气衰微，人体本身也当固藏勿使泄漏，故此时节制情欲，万不可纵情声色，一则于身体有伤，二则有渎神之嫌，此仍带有宗教迷信色彩，然于养生不无裨益。《农政全书》卷十记曰：“(仲冬之月)日短至，阴阳争诸生荡，君子斋戒，处必掩身，欲宁，去声色，禁嗜欲。”
忌未婚男女早起听杜鹃啼叫
杜鹃(亦称布谷)，其啼叫声凄厉悲凉，四川川东一带根据杜鹃叫声摹出的两句话是：“豌豆巴壳，拾宝打落。”象征着情人分手，故未婚男女特别是处在热恋中的男女最忌在清
晨起床时听到杜鹃的叫声。
忌屋顶晒衣服
北方大多数民居的屋顶呈圆拱形，人可上屋顶晾晒衣服被子。屋顶作晒场在北方是司空见惯的事。但民间风俗却认为屋顶是忌讳晒衣服的，犯之会遭殃致祸。
忌子夜时分打扫庭院
在川东一带，民间禁忌子夜时分打扫庭院，民俗以为夜半打扫庭院会将财喜扫走。这是与吉凶直接联系的一种民俗禁忌。也是遵循“清晨即起，洒扫庭除”的古训。
忌五月居处裸露身体
五月为祈谷之时，当有诸多避忌，尤其忌讳赤裸身体于寝室。当严密寝门，寝卧必掩身，否则，亵渎谷神，五谷不登。此带有宗教迷信色彩，明代徐光启《农政全书》卷十记曰：“(仲夏之月)毋暴布门闾……处必掩身。”就是讲的农历五月居处忌裸露。忌持椒床旁与人说话
古时用花椒熏房，不但可使房间充满浓郁香气，还可以祛除瘟病，但持椒于床旁忌与人说话，不然瘟疫不去，这是一种迷信的说法，此说见于后魏贾思勰《齐民要术。种椒第四十三》，引《养生要论》日：“腊夜令持椒卧房床傍，尤与人言，内井中除瘟病。”忌违背四季寒暑变化
人作为大自然的一个组成部分，自然界的一切运动变化无不与其息息相关，无不对人身心产生重大影响。尤其是自然界的四季更替，寒暑变化，对人的脏腑、阴阳、气血、精神更是关系密切，人们对此必引起重视，一定要按照自然界的运动变化规律来安排饮食起居，才能养生防病，反之，违背自然规律，会导招疾病。如《内经》讲：“人与天地相参也，与日月相应也……阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”因此，四季寒暑变化，切勿违背。
忌夏天醉酒流汗洗冷水、吹凉风
传统医学认为，夏季天热汗流不止或酒后大醉时，切忌用冷水沐浴身体，也不能迎风而立或用扇解热，否则必引发各种疾病。故《金匮要略论注》卷二十四诫之曰：“夏月大醉汗流，不得冷水洗身及使扇，即成病。”、
忌醉酒后睡卧在黍穰秸秆之中
人在醉酒之后，常随处睡卧，传统医学认为：醉酒之后应忌卧于黍穰秸秆之中，否则将导致皮肤疾病，引发癩疮。唐代孙思邈《备急千金要方》说：“醉不可卧黍穰中，发癞疮。”忌醉酒后行房事
传统医学指出：醉洒之后应稍事活动，不应沉睡：也不能迎风或坐卧于地，更忌在这时行房事，否则必伤害身体。葛洪《肘后备急方》曰：“大醉不可安卧，常令摇动转侧，又当风席地及水洗饮水。最忌于交接也。”
忌醉酒后露天睡卧
装 帧：平装
页 数：460
版 次：1
开 本：10开
纸 张：胶版纸
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