畅谈东方智慧(季羡林池田大作蒋忠新对谈录)
标 签:世界史 历史.地理 历史
《畅谈东方智慧》(卞立强译)是季羡林先生与中国社会科学院蒋忠新教授、日本著名思想家、哲学家池田大作先生的长篇对谈录,求将民众、民族、宗教和文化联结在一起的“统和”和“共存”的智慧。
三位智慧之士围绕“如何把21世纪建设成‘和平与共生的世纪”’、“‘东方智慧’在其中能够承担什么样的使命”等这些人类历史性的课题,进行了长达七年的交谈。
原版前言/池田大作1
原版序言/季羡林1
序章 与近现代史共生/1
1.开辟未来的对话/3
2.经历/5
3.苦守节操的德国留学时代/12
4.惊涛骇浪/18
5.恩师的存在/24
6.文章的力量/30
7.中印学的顶梁柱/35
8.自然观、宇宙观/39
9.给青年的赠言/41
10.周恩来总理/47
11.学术交流/48
第一章 释尊使用的语言/53
1.季羡林博士的业绩/55
2.用民众的语言说话/58
3.佛教教团存在的意义/63
4.摩揭陀语和半摩揭陀语/69
第二章 《法华经》的起源
——批判“大乘非佛所说”论/71
1.《法华经》所使用的语言/73
2.“大乘非佛所说”论/76
3.小乘经典和大乘经典的源流/82
4.口传经典化/84
5.《法华经》的思想价值/87
第三章 《法华经》的传播
——印度、中国、日本/91
1.指出“经中之王”的根据/93
2.从印度传到西域、中国/96
3.传到中国/99
4.鸠摩罗什译的《妙法莲华经》/104
5.天台大师的出现/107
6.民间的《法华经》信仰/109
7.在日本的传播/111
8.日莲圣僧与《法华经》/114
第四章 法华思想的展开与发展/117
1.牧口第一任会长与创价学会/119
2.第二任户田会长的“悟达体验”/122
3.池田第三任会长的足迹/124
4.对佛教学的学术贡献/129
第五章 人性与社会/133
1.“性善论”、“性恶论”/135
2.佛教的“缘起思想”/140
3.儒家的“仁爱”与佛教的“慈悲”/145
4.人生与社会/147
5.大自然与人/149
6.东方与西方的自然观/151
第六章 东方文化与西方文化/153
1.文化的定义与两种文化产生论/155
2.一元产生论与多元产生论/157
3.东西两大文化体系的不同点/160
4.“分析思维”的特征/162
5.“综合思维”的特征/165
6.社会的发展与文化交流/168
第七章 东方文化的精髓:“天人合一”与“依正不二”/173
1.世界和平与中国的作用/175
2.中国文明的精神遗产/178
3.“天人合一”论/180
4.儒家思想中的“天人合一”论/185
5.佛教与“天人相关”论/188
6.道家、墨家、杂家的自然观/190
7.古代印度的“梵我”说/192
8.佛教的“依正不二”论/195
9.天台的“一念三千”论/197
10.朝鲜半岛的“天人合一”思想/200
11.一神教的自然观/201
第八章 21世纪与人类的未来/205
1.《法华经》的统合精神/207
2.“三十年河西,三十年河东”/209
3.和平与发展/211
4.“共生意识”阻止“向死亡进军”/214
5.“科学主义”的蔓延/217
6.西方思维变化的朕兆/219
7.光明来自东方/221
8.不间断的“精神斗争”/224
9.“大同思想”与“创造价值”/226
原版后记/229
编后记/230