远古时代

这里描述了从考古资料探索有文字记载以前的原始社会的状况。上起人类的原始，下与夏商周对接，涉及中国史前考古学及其相关学科研究对象的方方面面。

远古时代主要描述了我们的远古祖先(约180万年前—1万年前)、新石器时期(约公元前1万年—前3500年)、铜石并用时代(约公元前3500年—前2000年)和周边地区(东北、甘青、东南、华南、西南)远古文化的辉煌。

在远古时代，中国境内已有分布广泛的人类活动。他们留下了原始社会的踪迹。

前言/1
导论/1
远古时代/1

第一讲  环境与发展是一个极为重要的问题/3
  1．相对独立的环境与走着一条封闭独立的道路/4
  2．多元化的史前文化之起源与不平衡的发展/4
  3．自然地理条件与远古历史的进程/5

第二讲  中国是人类起源的摇篮之一/9
  1．人类的起源地应在非洲和亚洲/10
  2．最早的人类及其文化/10
  3．中华民族的起源以及国内外之纷说/14

第三讲  从蓝田人到北京人/17
  1．蓝田人，较早时期的代表/18
  2．较晚时期的北京人/19
  3．我国广泛分布着的直立人/23

第四讲  我们的直系祖先/27
  1．“貌似奇特”的奇怪推测/28
  2．柳江人和资阳人/30
  3．中国人的直系祖先/31
  4．旧石器时代晚期的文化/31

第五讲  新石器时代的辉煌创举/33
  1．开始向新石器时代过渡/34
  2．新的文化类型/35
  3．石器制造场/36
  4．出现最早的农业/37
  5．相对稳定的历史文化传统/39
  6．磁山文化/40
  7．裴李岗文化：居址与墓地遗址中的发现/41
  8．发现最早的老官台文化/43
  9．河姆渡和罗家角与稻作农业/44

第六讲  仰韶、龙山文化与母、父系氏族社会/53
  1．仰韶文化所见母系氏族社会/54
  2．龙山文化时期的父系氏族社会/57
  3．文化的多元起源与多区域不平衡发展/6l

第七讲  新石器居民迈人了新的历史时期/65
  1．新石器时代的文化归类/66
  2．后冈一期文化与大汶口早期文化/68
  3．大溪文化/70
  4．马家浜文化/70

第八讲  冶炼术的出现，人类进入铜石并用时代/75
  1．概观铜石并用时代/76
  2．铜石并用时代之早期/77
  3．铜石并用时代之晚期/80

第九讲  远古人类建筑的伟大创举/85
  1．“新石器”的村落与房屋/86
  2．“铜石并用”时代的分间式房屋/88
  3．河南淅川下王岗的长屋/90
  4．甘肃秦安大地湾的“殿堂”和“教堂”/91
  5．中心部落与中心聚落/92
  6．建筑技术的提高与结构的进化/94
  7．城堡的发现和水井的发明/95

第十讲  陶器为新石器时代的主要标志/99
  1．彩陶——世界文化的珍品/100
  2．持续近千年的技术革新/105
  3．陶轮技术的快速发展/107

第十一讲  样样精彩的戴、穿、用、喝/111
  1．“装饰”之妙出/112
  2．玉器之精良/114
  3．纺织之技高/119
  4．漆器之珍贵/121
  5．酿酒之兴起/12l

第十二讲  “半坡”人口与健康的珍稀材料/125
  1．墓地死者的调研/126
  2．半数以上的妇女15—30岁死亡/128

第十三讲  占卜，在神与人之间悠荡/131
  1．宗教早已发生/132
  2．瑶山良渚文化祭坛/132
  3．沟通神与人的法器：卜骨与玉琮/134
  4．巫师类似首领/135

第十四讲  墓葬反映出的社会和文明进程/139
  1．山顶洞下洞/141
  2．仰韶瓮棺葬/14l
  3．大汶口墓葬/145
  4．花厅的殉葬：人殉出现/149
  5．贫富之分化/151
  6．英雄剥头皮/155
  7．图画文字与刻划记号/156

第十五讲  远古时代的传说/161
  1．最早的记录/165
  2．不朽的传颂/167
  3．黄帝集团/171
  4．炎帝集团/174
  5．太昊与少昊/176
  6．三苗集团/178
  7．部落集团的战争/178
  8．各部落集团的融合与分化/182

第十六讲  云南西藏的史前遗存/185
  1．西南边疆的新石器文化/186
  2．世界屋脊的珍稀遗存/192
  3．西藏东部的卡若村/196

第十七讲  东北地区最早的“新石器”文化遗存/203
  1．农业对于兴隆洼尚不重要/204
  2．裸妇、神偶与宗教/208
  3．先民集团过着渔猎生活/227

第十八讲  甘青地区的原始文化遗存/231
  1．起源与谱系/232
  2．择地而葬的尊崇人物/234
  3．半山类型和马厂类型/237
  4．活跃着的齐家文化/242

第十九讲  百越先祖的海洋文化/249
  1．珠江三角洲的大型采石场/251
  2．工具和武器几乎都是石器/259
  3．台湾长滨的八仙洞/262
  4．独一无二的无箅陶窑/263
  5．稻谷的发现填补了台湾农业史的一段空白/265
  6．江西的樊城堆文化/268

第二十讲  中国古代文明的曙光/271

    第一讲  环境与发展是一个极为重要的问题

    中国地域辽阔，经济文化发展很不平衡，造成这种情况的因素是多方面的，而地理条件的复杂性是主要原因之一。
    1．相对独立的环境与走着一条封闭独立的道路
    中国地处欧亚大陆的东方。中国的西部、西南、西北分别由帕米尔高原、青藏高原、喜马拉雅山、阿尔泰山，延续不断；北部为蒙古戈壁沙漠，浩然一片；东北为兴安岭和长白山，山脉相连；东边和东南是汪洋大海，其整体形成了一个相对独立的地理环境。
    在这幅员辽阔的地理大环境内，西部和北部高寒干旱，远古的人类缺少生存和发展的必要条件，与外界的交往更是困难；中部偏东的黄河中下游和长江中下游气候适宜，土壤肥沃，是远古的人类生存和发展的最佳条件，也就成为我国史前文化最为发达的地区。这一切也就决定了我国史前文化起源的本土性，以及在世界诸史前文化中的独特性，并决定了在很长的一个时期内，走着一条比较封闭而且独立的发展的道路。
    2．多元化的史前文化之起源与不平衡的发展
    我国的地势西高东低，山脉和河流的走向大多自西而东，这就形成了四个与纬度大致平行的自然区域：
    第一个自然区域为塞北区，大致为我国的东北地区、内蒙古地区和新疆等地区，均为温带气候，常年平均温度在0°—10℃左右。这里大部分地区的年降水量不足400毫米，为草原或荒漠，植物的年生长期一般低于210天。青藏高原虽然纬度很低，但地势非常高，自然条件比较适于农业或牧业的发展，现为主要的牧区或农牧混交区。
    第二个自然区域是华北区，约在长城以南和秦岭一淮河一线以北，主要是黄河流域，同样是暖温带气候，常年平均温度约为10°—15℃。年降水量约为400—800毫米，为半干旱地区。植物的年生长期大约在210—270天，现为旱地作物的主要产区。
    第三个自然区域是华中区，约在秦岭一淮河以南和南岭山脉以北，主要是长江流域，均为亚热带气候，常年平均温度约为15°—20℃，年降水量约为800—1500毫米，植物的年生长期大约在270—300天。温暖湿润，四季分明。现为水稻的主要产区。
    第四个自然区域是华南区，在南岭山脉以南，台湾、福建南部、广东、广西南部、云南南部、海南岛和南海诸岛，均为热带气候，常年平均温度约为20°—25℃，年降水量约为1500—2000毫米，植物的生长期应该为一年四季，是我国水稻和热带作物的主要产区。
    上述四大自然区域内的地形、气候、水文、土壤、植被等等，也都不太一样，再细分下去，可为若干个亚区。在这种情况下，就自然地决定了我国多元化的史前文化之起源与不平衡的发展。
    3．自然地理条件与远古历史的进程
    人们对地理条件与历史进程之关系的认识，具有主要意义。
    从历史发展趋势来看，环境与发展是一个极为重要的问题。
    在我国远古时代，整个的史前时期，自然地理环境曾经发生过很大的变化，这与世界上的许多地方是大致一样，几乎没有什么多大的区别。在全国的范围内，也与世界上的其他国家一样，发现过许多古冰川的遗迹。从这些古冰川的遗迹，大体可以将其分为五期：1／龙川冰期、2／鄱阳冰期、3／大姑冰期、4／庐山冰期5／大理冰期，这些冰期的年代约从300万年前—1万多年前。每一次冰期的过后，都会造成气温的大幅度下降，海平面的极度降低，随着当时地理环境的突变，以至诸多的自然条件的变化，迫使动植物群落也会发生极大的变化，尤其是纬度较高的地区，变化尤为突出的明显。但在每两次冰期之间的间冰期，气温又会明显地上升，雨量也会明显地增加，适应如此气象变化的喜温动植物，也会随之相应的繁殖生长。除此之外，在每一次冰期或间冰期也都会有较小的气候波动。而这种气候的波动和由它所引发的生态环境的变化，都会给史前文化的发展和迁徙，带来意想不到的巨大影响。因此，人们对于如此的地理条件与其促使历史的进程，以及对于它们之间关系的认识，其意义也同样是巨大的。
    那时，在我国整体氛围之中，相对世界而言，形成了一个独立的地理环境，这也就决定了我国史前文化起源的本土性。1929年在北京周口店第一地点发现了著名的北京猿人。德国人类学家魏敦瑞在仔细地研究了大量北京猿人的化石后指出，其体质特征至少有12项与蒙古人种有联系，铲形门齿就是最显著的一项。现在中国境年发现的人类化石，无论是比北京猿人更早的元谋猿人(距今约175万年)和蓝田猿人，还是大体同时，乃至更晚的早期智人与晚期智人化石，无一例外都是铲形门齿。在新石器时代和现代中国人的标本中，铲形门齿占有极高的比率，高于其他任何种族。其他许多体征也有类似的现象。中国古脊椎动物与古人类研究所研究员吴汝康在概括地比较了这些体征上的相似性以后写道：“上述这些在现代蒙古人种中出现率特高的性状，在中国发现的直立人直到晚期智人中都经常出现。显示它们与黄种人和现代中国人之间存在着连续性，有着亲缘上的继承关系。自然，在这漫长的人类发展过程中，必然也与其邻近地区不断有基因的交流。”
    所谓发展的连续性或亲缘的继承关系，换一个说法就是中国和邻近地区在人类发展史上存在着一个独特的体系，不像是从其他地方的某种远古人类派生出来的。这一体系能不能再往前追溯呢？人们注意到在印度、巴基斯坦和我国云南发现过一种较接近人类的腊玛古猿，但欧洲西南部和东非也发现过。最近云南又发现禄丰古猿，吴汝康认为它“可能是接近于非洲大猿和人科成员的共同祖先的类型”。
    中国既然存在着接近于人类的古猿化石，又有很早的直立人化石发现，以后的发展更是自成体系，可见中国在人类起源及其发展的问题的研究方面，处于一种十分重要的地位。
    P4-6