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【百道网·俞晓群专栏】在《荐文》创刊号上,我推荐的文章是萧乾《长沙出版界四骑士》,此文原载《读书》一九九四年第九期。后来我还推荐过纪念李约瑟的文章,以及陈原《总编辑断想》。
(拉萨古修哪书坊一景)
当年我在辽宁教育出版社工作时,曾经编过一个内部刊物《爱书人》,一共出过若干期,单色印刷,它们看上去有些像复印资料,免费为爱书人俱乐部会员邮寄。至今二十年过去,这个小刊物已经很难找到。两年前去深圳尚书吧,文白兄拿出一叠《爱书人》来,他说自己一定是收藏最全的人。此事让我感动,但我对他说,当时辽教社还有一个内部刊物,名曰《荐文》,外界的人就很少见到。
近日整理书稿《一个人的出版史一九八二-二〇〇二》,其中记录《荐文》创刊于一九九四年十一月。在创刊号上,我写过一篇“编者的话”,算作开宗明义。眨眼之间二十年过去,再读那段文字,只感觉天人俱老,思想却不见长进。现录于下:
《荐文》之意在于推荐文章。
天下文章五花八门,欲“推荐”,自然要有个宗旨。身处出版界,其永恒的话题当然是书了。自从“经济”走红,时人便陷入市场与商品的氛围之中;书也是商品,但其价值与使用价值却不入市俗,故而冠以“特殊”二字。特殊商品是要受到特殊关照的,君不见时下关于书的传媒实在不少:南有《读书周报》、《读者导报》、《书与人》、《书城》,中有《新闻出版报》、《中华读书报》、《读书》、《博览群书》、《书摘》、《中国出版》,北有《中国图书评论》、《书缘》等等。至于见诸其他声像图文的专栏、专题性“书闻”,更是林林总总,数不胜数。而这些正是我们得以“荐文”的基础。
以谈书为宗旨,还要做一些精粗真伪的鉴别取舍工作。《荐文》的作用大约体现在三个方面:其一为推荐“美文”。美妙的文章既可以陶冶人的情操,又能够育人以明辨是非的能力,《老子》言:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”美丑、善恶之所在,恰恰产生于发现、认识与比照之中。其二为推荐“奇文”。所谓奇,兼蕴奇妙与奇怪两重内涵。“妙”则拍案叫绝,推荐出来,与三五同仁共享内心的愉悦之情;“怪”则反侧冥思,诉诸公众,意在“奇文共欣赏,疑义相与析。”其三为推荐“新闻”。诸如大江健三郎引出的书话,《金光大道》再版带来的风波,《胡乔木》之争诉诸法庭,云云。总之,文化主流的波动正是潜伏在这沸沸扬扬的热点之中。
《荐文》是推荐别人的文章,编者不要说得太多,荐者也毋庸赘言。《易》曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,……”天道是完美的,然而众生之间必然存在着心智、视角与德行的差异。所以推荐者只管推荐好了,把仁与智的识别与摄取留给读者吧!
最后,说几句题外话。人之为人,本在于精神生活的丰富性,而其“丰富”的内涵则是以文字的产生为突变的。在人类异化的脑体中,“字”的概念经历了一个嬗变的过程,客观的抽象与主观的具象相辅相成;继而是文字载体的创造,手的变异以“笔”的诞生为标志,脑海中形形色色的表象则催化出“纸”的流变。于是“书”有了产生的可能,我们也有了赖以生存的出版行业。“民以食为天”,我们的“食”源于人类文明的进步,那么我们应该何以为人、何以做人呢?乞同道者自鉴!
在《荐文》创刊号上,我推荐的文章是萧乾《长沙出版界四骑士》,此文原载《读书》一九九四年第九期。后来我还推荐过纪念李约瑟的文章,以及陈原《总编辑断想》。(深圳商报2015年5月29日)
(本文原载于:深圳商报2015年5月29日)
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