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2015年05月26日 来源:百道网
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【百道专稿】他彻底放弃了“文明”的视界,潜水射鱼、学造船、猎飞鱼、观潮汐、吟咏歌谣,逐渐被族人认可与接收。他迷恋原住民的生活,甚至父母和妻儿的抱怨也不能让他做一个赚钱养家的上班族。
《冷海情深:达悟男人与海的故事》
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出版社:生活·读书·新知三联书店
作者:夏曼·蓝波安 著
出版时间:2015年03月
中国是一个大陆国家,而生于兰屿的夏曼·蓝波安为我们带来了他的“海洋文学”——《冷海情深》,一本风格独特、文字优美的散文集。
作者夏曼·蓝波安是台湾兰屿上原住民达悟族人(日据时期称为雅美人,1998年正式更名为达悟人),《冷海情深》是他重返兰屿原住民生活的文学记录。他那并不十分成熟的汉语给他的文字添加了一种亲切真纯的味道,这位达悟男人在热切地邀请大家了解他的部族和文化。
夏曼·蓝波安,在达悟语中,这个名字的意思是“蓝波安的父亲”。当一个达悟男人生下长子之后,他便以子为名。说起来有趣,明了这层意思之后,编辑每次与作者联系都必须完整地称呼“夏曼·蓝波安先生”,因为实在无法分拆。曾经,他也有汉人的名姓,在20世纪90年代“原住民正名运动”之后,夏曼·蓝波安回归了本族的名字。
不仅在姓名上回归,法文系毕业后又获得了人类学硕士学位的夏曼·蓝波安干脆回归了童年时经历过的原住民生活。他回到了兰屿,向父辈学习山海信仰与神话思维,不是短暂停留,也不为搞文化研究,他彻底放弃了“文明”的视界,潜水射鱼、学造船、猎飞鱼、观潮汐、吟咏歌谣,逐渐被族人认可与接收。他迷恋原住民的生活,甚至父母和妻儿的抱怨也不能让他做一个赚钱养家的上班族。他更愿意向大海倾诉痛苦,更愿意聆听祖灵的呼唤,更愿意用每天的渔获来酬报家人。一个达悟男人怎么可以买鱼来吃?他称自己为“海底独夫”。
可能有人会联想起海明威的《老人与海》,老渔夫圣地亚哥孤独地与海抗争、与大鱼搏斗,人性的光辉中显示悲壮的美;而夏曼·蓝波安不同,他的孤独是要与大海、与自然成为一体的愿望与现代文明的冲击在抗争,这份孤独的背后有温柔的深情。这也是书名的缘由。不仅有家人和族人的理解与羁绊,更有作为一个够格的达悟男人,与大海灵魂对灵魂的交流。极致的表达大概是他在海底深处,面对一条巨大的浪人鰺,他欣赏它的壮美,不敢伤害这自然的美丽造物,宁愿做它“灵魂里的朋友”,屏息与它心灵沟通,直至目送它离去。“我灵魂的朋友,此生看到你,我已无任何奢求,无怨也无悔,只求你在海里保佑我,直到我无法潜水的年岁!”这是在现代文明裹挟全球的语境下深情的孤独。
所以,夏曼·蓝波安也不是什么环保活动家,他只是一个够格的达悟男人,为族人的生活方式骄傲,想和鱼儿一起自如地生存在海洋中。他鄙视来自台湾的大渔船以炸鱼的方式获得渔获,但大概不会去倡议建什么保护区。他懂得捉各种男人吃的鱼、女人吃的鱼、老人吃的鱼、孕妇分娩吃的鱼,有时抵抗不过大海的诱惑,还会冒着恶灵作祟的威胁独自潜海。“在此刻,我是孤独的,在海里非常地孤伶,而我的感觉是何等的舒畅!”(生活·读书·新知三联书店 刘蓉林)
(本文编辑 岳尚华)
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