大家好!这里是“天天听好书”。今天我们要讲的是《启蒙,再启蒙》。江苏人民出版社2020年5月出版,这本书入选了百道好书榜2020年7 月社科类。
作者张康之是中国人民大学公共管理学院教授。书中认为,历史上,在农业社会、工业社会两个历史阶段的早期,分别发生了两场伟大的启蒙运动。现在,人类正处在后工业社会的门槛上,也同样需要一场启蒙运动,去规划后工业社会。这本书在构思后工业社会的建构问题时,把社会的高度复杂性和高度不确定性作为立论的出发点,要求新的社会建构和治理行动,都必须指向人的共生共在。作者认为,新的启蒙的重心,就在于提出可行的合作行动方案,以求把人的共生共在变成现实。
全书共六章。这里要讲的内容来自第四章“信息技术和社会治理”。在后工业社会,网络信息技术的普及应用,使人们之间的关系发生了怎样的变化?新出现的网络社会结构,对社会管控和资源配置带来了怎样的影响?
我们知道,全球化、后工业化对工业社会的生活模式和治理模式造成了冲击,使得社会治理力不从心,整个社会生活陷入了问题成堆的困境之中。正是这种情况,促使一波改革运动兴起。
现在,我们不仅有了以互联网为代表的网络,而且我们的社会也正在生成一种网络结构。更为重要的是,一个匿名社会正在逐渐地显露。
如果说工业时代的陌生人之间的关系需要由契约来确定的话,那么,在互联网上,人们之间的匿名关系具有很强的随机性和流动性,是无法通过契约来确定的。互联网上的这种匿名关系只有依赖双方的道德才能维持和发展,从而赋予这种新型关系以道德的属性。这样一来,我们就看到了一种演化逻辑:信息技术的应用造就了匿名社会,还能维持这种人与人的关系,这种匿名关系与匿名人的道德状况相互关联。我们是把这个即将成为现实的社会称作为“合作社会”的。
在信息技术的支撑下,人的个人特质、受教育状况、成长历程、生活经历、工作表现以及社会关系等,都会得到完整的记录,并可以为合作行动的同事随时调阅。在合作的社会中,信息技术使每一个人都暴露在“阳光”之下,人们的绝大多数注意力都会放在对合作共事者的合作可能性的关注上。
在这种道德约束中,人们之间的竞争关系改变为合作关系,人们将不再是出于自利的目的去开展竞争,而是出于人的共生共在的需要去开展合作行动。
在后工业社会,受信息技术的影响,在互联网匿名社会的深层,正在凝聚起一种人们必须接受的新要求,那就是人的共生共在。人的共生共在的实现本身,又意味着人类社会的一场根本性的变革,意味着人类社会的发展来到一个新的起点上。
这场根本性的社会变革,首先是重构市场经济的机制。工业社会的人们对市场经济做了狭隘的理解,那就是将它与竞争联系在了一起,甚至在它们之间画上了等号。因而,关于市场经济的体制安排都放在了竞争上,集中在促进竞争和规范竞争间的平衡。对于这个问题,也许我们完全可以做出另一种设想,那就是,市场经济与竞争是两种不同的社会现象。市场经济是人的经济活动空间和活动方式,而竞争则是一种行为方式,是广泛地存在于那些为了个人荣誉和利益的社会生活领域中的。也就是说,市场经济可以通过竞争的方式展开,也可以通过合作的方式展开。
如果仔细观察的话,市场经济中最为重要的环节是交换,只有当交换与个人的利益要求联系在一起的时候,才能够通过竞争去获得交换的公平。如果交换并不以个人利益要求为原点或逻辑出发点的话,那么,竞争就是没有必要的。在我们提出了人的共生共在的问题后,也就能够充分地认识到,当人们在交换过程中,将人的共生共在这一根本性的社会价值,注入到商品的价值中以后,或者说,实现了这两种价值的融合后,就能够在不需要竞争的情况下实现公平、公正。
让市场经济的运行从属于人的共生共在的价值,这样,它的所有负面影响就都能得到消除。所以,在全球化、后工业化进程中,我们应当思考的不是废除市场经济的问题,而是从根本上改造市场经济。第一,我们要让市场经济服务于人的共生共在;第二,如果说在市场经济中存在着竞争的话,那么,竞争也应体现人的共生共在的价值,而且从属于这种价值。
可以断言,除了市场经济外,还会有其他的经济形式出现,会出现多种经济形式并存的局面。只要我们相信,人类在体制创新方面能够有所作为,就不排除在未来继承市场经济的同时,也能创造出其他形式。事实上,全球化、后工业化进程中所体现出来的社会的多元化,也肯定包含着经济形式的多元化。
当我们进入一个全新的世界时,是否可以超越市场经济和计划经济的设计思路?是否可以让经济的运行遵循一种全新的逻辑?我们认为,这种可能性是存在的。
在后工业社会重构市场机制的同时,也会重构社会整合的机制。
今天,网络技术渗入社会生活后,全球被编织到了一个共时体系之中,地点也具有了不确定性,时空的概念都发生了变化,以至于近代以来的那种,围绕一个地点而形成的从中心到边缘结构,正在被瓦解。结果,按照地域来组织人们开展经济和社会活动的方式,正在被比方说像虚拟组织和随机性组合这样的集体行动体系所替代,或者说,组织形式呈现了多样化的趋势,这就使人们的观念和行动,都在一个新的历史起点上,重新开始了进化过程。
现代社会的组织,之所以能够以一个整体的面目出现,是依赖于它所拥有的整合机制。到现在为止,组织的整合机制基本上有两条路径,一是权威整合,二是价格整合。权威整合发生在组织的层级结构之中;价格整合是市场经济的交换原则在组织中的反映,也就是对组织中的一切都进行定价,并以价格的方式实现组织整合。
在后工业社会,在高度复杂性和高度不确定性条件下,因为权威整合和价格整合都表现出失灵的状况,所以,我们提出了信任整合机制这一设想。
在全球化、后工业化进程中,越来越多的实例显示出,组织的网络结构正在生成。网络结构使得全部组织要素,都被置于多向度的互动关系之中,以至于权威的和价格的整合机制都无法实现对组织要素的有效整合,因而必须让位于信任整合去发挥作用。
进入后工业社会时,在工业社会线性展开的中心边缘结构外,出现了新的社会网络结构,这一点是具有革命性意义的,它不仅意味着人际关系的变化,而且正在塑造着新型的社会生活模式,并对社会治理提出全新的要求。
当中心边缘结构逐渐被网络结构替代后,人类长期以来通过对人的控制而控制资源和事务的控制模式也就会被废止。从控制方式和手段来看,是通过网络技术而实现对资源和事务的控制,而不是借助于制度、规则实现对人的控制。
网络结构使社会资源的配置不再以分配的方式进行,而是由需求者自主地去获取他们所需要的资源。可以通过交换的方式,也可以通过我们今天还难以判断或预测的其他方式,去获取所需要的社会资源。而且,这种获取方式,会以资源需求者在网络结构中的平等和自由为前提。更为重要的是,获取所需要的社会资源,目的是为了向其他人提供服务,这是开展合作的条件。这就保证了资源的使用具有充分的社会效益。
总之,在后工业社会,互联网上的匿名社会,会形成以个人道德为纽带的人际关系,进而会演变成共生共在的合作社会。这样的社会可以构建不以自利为目的的新的市场交换机制,也会构建不以权威和价格为纽带,而以信任为纽带的社会整合机制。
好了,要了解更多,建议打开这本《启蒙,再启蒙》。感谢你天天听好书。我们明天见!
北京百道世纪网络信息技术有限公司及其平行公司北京百道世纪教育科技有限公司下属的网络媒体平台百道网、百道网微信、帮书店微信,以及百道学习APP和小程序等平台上发布的文章,版权属于北京百道世纪网络信息技术有限公司所有,或北京百道世纪网络信息技术有限公司与著作权人共同拥有,严禁转载。任何纸媒、网媒或社交媒体需要发布或转载,请与版权专员联系(service@bookdao.biz),获得授权后,方可转载。对于任何未经授权的转载,我们将依法追究其侵权责任。
扫描二维码 分享文章