【百道学习·讲书堂】今天与你分享的书是广西师范大学出版社新出版的《世间的陀螺》，它的副标题是“写给亲人、故乡和远去的旧时光”，作者韩浩月。说起韩浩月，可能大众还不太了解，他是一个山东人，二十多年前加入了北漂的队伍，成了一个追梦人。最早在新浪网开设专栏，后来成为各大华语电影颁奖礼的评委，现在仍然活跃在影视界和环球时报、新华每日电讯、光明日报等各大媒体。他在《世间的陀螺》里讲了很多他的家乡山东郯城的故事，他的亲人和朋友的故事，他成长的故事。

你好，欢迎来到“百道网·讲书堂”，我是广西师大出版社的编辑金晓燕。

金晓燕

因为对莫言的喜爱，我对山东的土地有一份神秘的期待，觉得是那样的土地滋养了这个大作家，比起高密东北乡，韩浩月的郯城大埠子村的魅力也毫不逊色。

《世间的陀螺》上架以来受到读者、书评人和媒体的青睐，这不过是一个游子回忆故乡、描写家族故事的散文，不过是山东一个小县城二十年来断断续续发生的小故事，它有什么魔力能吸引不同年龄、不同职业的读者呢？

书评人张家鸿说：

韩浩月与故乡的关系若即若离，既出入其中，又能游离其外。这样的处境使他既有浓烈的情感，又获得冷静审思的视角。在冷静审思中，他清醒地认识到，“他们只是走不出曾经的贫穷记忆，无法控制生活环境造成的恶劣影响，因为缺乏长久的、温暖的爱和关心，才会任由自己的情绪外露。”无奈的逃离之后，这是转身回望之后的理解。

韩浩月的好友曾念群说：

有时我们讨论文学中的故乡，浩月的视角如手术刀。许多经典作品中的故乡都是经过选择和装饰的，文字中的美好并不等同于现实的美妙，有时作家自觉不自觉地隐藏起真实自己，在花团锦簇的文字里寻找安全感。而浩月的文字从不隐藏自己，他将自己真实的爱与恐惧都写进了《世间的陀螺》。

故乡是古今文人永恒的写作题材，古有王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，今有余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，席慕蓉的“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”。

故乡的形象是慈祥的、柔和的，是一个年迈的无限爱你的母亲，乡愁也因此缠绕了无数光环和梦幻。随着年龄的增长，我们逐渐地认识到，我们的亲人，他们并不是十全十美的长辈，他们很多时候甚至不及长大后的我们成熟而理性，故乡也是，在我们见识到都市文明的有序和先进后，故乡的脚步却总是那么缓慢而蹒跚。而我们爱它（他），发自内心的，至真、至诚！这给当下的我们带来了巨大的撕裂感，我们面对乡愁的作品产生距离感，我们对故乡有自己的看法。而《世间的陀螺》正是基于这样的撕裂感创作出来的作品，因此我们看到了一生勤劳能干却暴力专制的爷爷，心思纯净却仍难避免与家人不和的三叔，发展迅速却依旧人心复杂的小县城……韩浩月的写作满足了当下读者重新审视故乡和亲人，以及自身与故乡关系的需求，观念更新后的读者正需要一种新的声音替他们表达出自己对故乡的新发现、新理解。而在这样的表达中，读者找到了在生活中前行的新的力量。

韩浩月的爷爷，本来是个城里人，娶了地主的女儿，也就是韩浩月的奶奶。由于受到运动冲击，不得不从城里搬到农村。一大家子，到农村学种地、干农活、建房子，白手起家。改革开放后，他们有了回城的机会，爷爷又带领着一大家子回到城里，重新谋划生计，当起了城里人。

由于父亲早亡，母亲改嫁，韩浩月是在爷爷奶奶和叔叔们的照顾下长大的。也因此，他对叔叔们太了解了，书中对叔叔们的描写特别生动、丰富。

大家族都在城里扎下根后，只有三叔的小家回到了大埠子，他不喜欢城里的氛围、不喜欢汽油味，也不喜欢城里冷漠的人际关系，甘愿回到农村当一个守墓人。四叔在家族里总是很出挑，温文尔雅，能写一手漂亮的钢笔字，连说话也是轻声缓语，他愿意把家族的责任担负在身，日复一日去干一些挣钱多的苦活累活，自己病了也不治，韩浩月在书里这样描述他：我想像四叔那样，尽管是这世间一枚笨拙的陀螺，也能够努力转动。这也是书名的由来。如同陀螺生活的其实不止是四叔，六叔也是同样，他杀猪，尽管每天臭烘烘脏兮兮；他开化工厂，尽管还没开业就被炸了；他想方设法给儿子安排前程，尽管屡次被骗，儿子还一点不领情。六叔他总是以自己脑中想象的方向不停地努力，以我们理性的观点去看待虽然觉得他可叹又无奈，但这也是一个努力支撑起家庭、一心想让家人过得更好的家长，一个家庭的主心骨。

书中还有很多这样的人，他们是那么普通，淹没在人群里，听他讲讲自己的故事，你会从心里对他赞许、敬佩，他是自己的英雄，是家人、朋友的英雄。这样普通的人，或许就是我们身边的亲人，甚至是我们自己。

最近网上流行一句话，成年人的世界，没有“轻松”二字。深以为然，再看《世间的陀螺》里这些人，他们是故乡的一分子，是世界这个庞大系统中一个微小的齿轮，一个被生活不停抽打的陀螺，他们日复一日地为生计奔走、为亲人奔忙，他们撑起了家庭便担起了责任，他们是普通人，也是英雄。

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