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2019年03月27日 来源:百道网
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【百道书评】久居厦门的作者苏西,留学芬兰的插画师贾晶,两位女子轻抬素手,盈盈落笔间,几许情愫淡淡散开,那是人与草木难得的两不相负。在这册与草木话悲喜的寻常笔记中,女性的细腻透过纸张氤氲而上。字墨图画是那般恬淡素颜,对似水流年的追忆,对花见花离的留念却炙热而浓烈。尤为难得的是,书评人弯弯也是不折不扣的爱花惜花人,她懂“感时花溅泪”的悲,更知“杨柳醉春烟”的喜。评论柔美诗意,表达的依旧是一份不辜负——花不负人,人不负花,还有读者与作者之间的心绪呼应与思想照拂。
《花见花离:与草木同喜》
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出版社:江苏凤凰文艺出版社
作者:苏西
出版时间:2019年01月
我有一个朋友,特别爱花,特别爱种花,又特别不会种花,曾经创下把仙人掌、仙人球、太阳花全部养死的记录;后来,只好把家里上百元一只的精致花盆栽上小葱儿,结果你懂的——她又一次刷新了自己的记录。但是,这让人绝望的连连挫败并不能减弱她爱花的分毫,看到草木葳蕤、花丛娇媚,她依然打心眼儿里发出热诚的欢呼。
若问世上有何事物,人们爱它,可以不分性别、不分年龄、不分阶层,虽百折而不损,一见忘情,刹那间的喜悦皆发乎天真,那一定是植物了;若问世上有何事物,它之待人,亦不分性别、不分年龄、不分阶层,赋予同等的青葱润目、芳香沁鼻,那也必定是植物了。当我拿到苏西这本《花见花离》,细细展读,忍不住就想起三个字:不辜负。花不负人,人亦不负花。
她书写了于闽地所见的60多种花草林木,它们穿过漫漶的时间、流离的地理、起伏的生涯,此时相见、彼时离散,花开是见、花落是离。而见与离,本就是循环,是轮回,有见即有离,有离亦将有见,犹如一首回旋曲,一阙回文词。我离开厦门十五年了,那个温婉秀美的小城,唯有看这一本书,方令我有“南国,再见南国”之感。在浩大上海寒冷的冬夜里,我将我的见与离叠映上去,构成复调。
书里讲,阿方斯·卡尔曾说过,爱花有三种方式:一是生物学家式的,他们制作花的标本以兹研究;二是收藏家式的,他们只关心稀有品种以示炫耀;三是普罗众生式的,他们爱花只因为它是花,是美和芬芳。看过这本书,便会知道,普通人式的爱好也分两种:一种是无谓的,见时固然雀跃,不见时也不特为想念;一种是关情的,感时花溅泪恨别鸟惊心。在这本书里,草木不惟是草木,不惟是“抛书人对一枝秋”案头清供时的恬静赏玩,更是生命里成长与悲欢的见证,是陪伴与抚慰、寄托与领悟,这才是所谓“与草木同喜”之喜也。当我看到她写幼年时兴冲冲播下牵牛花的种子等待开花,我也想起自己的童年:在平房前的竹篱笆下如何埋下牵牛花籽,如何急不可待每天撬开泥土看它们有没有发芽,如何在花开时轻触柔嫩的花瓣如同抚触婴孩皮肤。那感觉穿越几十年的时间至今仍依稀停留在指尖,同样的记忆带给我别样的欢欣,而世世代代直至将来都有这样的孩子做这样的事吧,如王小波所言“这种感觉,古今无不同”。而当看到“木香”那一章,我是心惊的,她在荒郊野外遭遇满山盛开的白花木香,这寂寞的澎湃令她驻足不前,目瞪口呆;我亦想起某年某日,在一场台风里,我在厦门的山中看着整座峰谷的相思树一起撼动它们的枝桠,向着天空与大海奋力挥舞,那激越与呼啸带给我巨大的共鸣与震颤,也令我裹足流连,舍不得离开。这无人得见的汹涌与狼藉是海难式的,而沉船后静静的海面、静静的记得,相信我,朋友,“古今无不同”。
其实人间何幸有草木,自诗经的年代,浩瀚的草木牵引着浩瀚的悲喜,留下浩瀚的诗句。科学不能解释为何人能与之共情,正如与流云皓月、迷空瀚海,人的情感有多少细密,草木就有多少繁复;人的思绪有多少幽微,草木就有多少姿容。科学尚不能解释为何人会寄情于斯、移情于斯,而草木又为何亦似当得起所有这些托付,君不见那些上百年的花木,其身姿仪态都似在隐隐吐露所经历的战火、年代与爱恨吗?我爱这本书里的花解人语,人亦解花语,两不相负。当我看到书里讲水仙是“雅蒜”,禁不住在灯下呵呵呵笑出猪叫;看到朱樱的插图,想“怎么这么像合欢”?看到炮仗花,直想问一声“你确定这不是凌霄吗”?……这种种阅读的趣味,是本书带给我的,也是植物带给我的呀。
60多种花,60多篇文,从2011年到现在,仍在书写(愿她继续书写);那语句貌似是散淡的,其实是密集的——密集地在时光里穿梭,古今中外;密集地在情绪里穿梭,哀乐悲欢;密集地在地理中穿梭,天南地北;密集地在生活里穿梭,柴米烟火……这种密集让你惊讶人与植物之亲密竟能丰沛至此,这种密集也常常让我一篇终了需要阖上书页,体味一下心中轻轻泛起的波纹。
所以,拿到这本书的陌生朋友啊,当你嗅到封面上花香油墨印刷的茉莉香气、看到插图里水彩洇染描画的丛丛花影、感应到书边倒圆角设计对读者的温存体贴,切莫以为那仅仅是装帧的机巧,在我看来那也是一种不辜负,不辜负对花的这些诚实书写,不辜负被书写的这些花草树木,也不辜负草木与人心的呼应、灵犀和照拂。
(本文编辑:崔书凝)
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