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2018年05月13日 来源:百道网
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【百道编按】亚洲国家中,属日本与中国渊源最深。自古以来,日本与中国都是擅长造物的民族。自西方于工业革命崛起之后,中国和日本也在东学西渐之中走上了两条截然不同的道路。为什么日本能通过明治维新顺利地完成了西化,走上富强道路呢?我们或许可以在日本学学者唐纳德·金所著作品《日本发现欧洲:1720-1830》中,发现答案。
《日本发现欧洲 1720-1830》
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出版社:江苏人民出版社
作者:[日] 唐纳德·金 著
译者:孙建军
出版时间:2018年03月
《日本发现欧洲:1720-1830》是一部研究日本在学习西方的过程中的发展与实践的著作。全书分为“生活在日本的荷兰人”“蛮学的兴起”“来自‘莫斯哥未亚’的奇怪故事”“西方的呼唤”“本多利明的经济思想”“北方的探险者”“平田笃胤与洋学”七个章节。作者以时间为主要线索,以严谨务实的论述技巧,详尽地描述了从1720年到1830年的期间,日本东学西渐的过程。
1720年是日本官方开始关注西学的转折点,1830年则是驱逐西博尔德出境的年份。如果说日本的近代化始于明治维新的话,那么,从1720往后推算的将近150年,则可以说是酝酿“明治维新”的漫长准备期。
书中对日本历来的“闭关锁国”政策进行了溯源:其实,日本人并不像人们固有的眼光那样如此排斥西方。从1543年葡萄牙人发现日本到1639年被驱逐出境的大约一个世纪里,日本人曾获得了许多观察西方人生活方式的机会,甚至还有极少数几个人曾出游欧美。然而,当时的日本政府虽然非常了解对外贸易的种种益处,却因为惧怕基督教不断带来的威胁,于是连续发布禁令,最终除荷兰人以外,所有的欧洲人都被赶出了日本。而后,由于荷兰人出借枪炮支援幕府军队镇压数万名日本基督教徒的起义,幕府才允许少数荷兰人把他们的交易所迁移至长崎港内的弹丸之地——出岛上。
18世纪末,极少数日本人开始付诸艰辛的努力,认真研究欧洲文明。此时他们关注的焦点转移到了出岛上。1720年,日本知识分子开始奋起反抗锁国政策,拼命探索来自国外的新知识。本书以本多利明为核心人物,讲述了这样一群有着充沛精力并极富热情的人们给日本带来的巨大变化。
在本多利明的手稿中,日本人发现了一种新的精神:不安、好奇和接受。本多利明打破了日本人那些认为“中华文明才是源远流长”的思想,告诉他们日本只不过是大千世界中的一座小岛而已。他公然宣称拥有数千年历史的埃及才更为久远、更加崇高。他坚持认为日本应该取诸所长并确信日本一定能够成为世界大国。
唐纳德·金,日本学学者、作家、日本文学文化翻译家。曾就读于哥伦比亚大学,英国剑桥大学,日本京都大学,主修法语,东方文学,日本文学。此后在美国哥伦比亚大学任教超过50年。多年来与日本著名作家交往甚密,2011年东日本大地震后申请加入日本国籍。其著有英文著作25部,其中最著名的是《日本文学史》。日文著作超过30部,包括《日本人与日本文化》《日本人的审美意识》等,曾翻译多部日本古典文学作品,获得过几乎所有的日本学术大奖。
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