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2018年02月06日 来源:百道网
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【百道编按】和中外历史上许多伟大人物一样,王阳明从闻名于世开始,就一直毁誉参半。时人斥起其“事不师古、言不称师、专以立异为高”,却不能不承认其事功卓著;后人言其承朱学之微而鼓吹心学,为统治者另谋思想统治出路,却不能不成人王学的积极因素。江西人民出版社推出《千古一人王阳明》,在历史中梳理其血肉,以使读者领略中华文化精神内核。
近些年,习总书记不断倡导弘扬中华民族优秀文化,提出要学习王阳明的“知行合一”,指出王阳明的心学,也是中国传统文化的宝贵精神财富。有一种说法:“明朝一哥”王阳明。这种说法过于抬高王阳明了。说到“明朝一哥”,怎么也轮不上王阳明,那是明太祖高皇帝朱元璋的专称。没有朱元璋,哪来的明朝,又哪来的“明朝一哥”?但是,说王阳明是“明朝一哥”,又过于贬低王阳明了。因为,王阳明及其学说,不仅仅属于明朝,也属于当下;不仅仅属于中国,还属于东亚,属于世界。
《千古一人王阳明》
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出版社:江西人民出版社
作者:方志远 著
出版时间:2017年12月
本书作者方志远,1950年2月出生于江西吉安。是史学硕士、文学博士,江西师范大学教授,校学术委员会主任,国家社科基金历史学科评审组专家,台湾成功大学客座教授,第十一届全国人大代表,曾任江西师范大学历史文化与旅游学院院长,江西广播电视大学副校长,中国明史学会副会长,江西历史学会会长。多年来不仅笔耕不缀出版了多本研究明代风土人情的著作,在期刊上发表学术论文70余篇,各大报纸上发表史学评论100余篇。在中央电视台《百家讲坛》讲述的《大明嘉靖往事》《万历兴亡录》《国史通鉴》等,多次被央视官网评选为最受欢迎的“百家讲坛”主持人。
在方志远看来,王阳明是中国历史上唯一一位从小立志要成为“圣人”而真正成为“圣人”的人,也是唯一一位混迹于“三教九流”而最终从祀孔庙的人,而方志远要讲述的就是在这变化其间的,一个由“异端”入为“主流”、“舆论“倒逼”庙堂“的过程。
《千古一人王阳明》一书中,作者方志远以时间轴为线,纵向延伸王阳明从发家到居庙堂之高的各个关键性节点,再从每个节点处进行横向延伸、剖析,从而从历史上去书里王阳明真正的血肉,以丰满其形象。
据方志远介绍,他与王阳明的缘分来自于“好奇”,他出生的年代不提王阳明,但是随着看的书越来越多,方志远对于王阳明的好奇心则越来越重,只是苦于时代局限,无法找到一本真正详细描述王阳明的书籍。于是,方志远在硕士阶段从师于欧阳琛教授学习明清史,入师门后提出的第一个问题就是关于王阳明的。方志远还记得当时教授并未直接为其解答,而是给了他一篇在新中国成立之初,教授在《新中华半月刊》上发表《王守仁与大礼仪》一文,也让方志远从此与王阳明结下不解之缘。
方志远表示,在最初要写王阳明这类影响极大的人物传记之前,他是忐忑却又感觉颇有挑战性。在方志远看来,写作前必须首先定位,即必须将传主定在一个恰当的位置上。据了解,现在市面上已有的关于王阳明的研究成果,几乎毫无例外的都是从他的哲学思想切入,研究他的“心即理”说、“知行合一”说、“致良知”说,等等。都是讲王阳明定在一个思想家或哲学家的位置上。但方志远有不同的看法,在他看来,包括王阳明在内的所有真正有重大影响的思想家或哲学家,首先应该是一个实践家。他们的思想方法和形成的思想体系,均来自他们的生活经历、社会实践,以及在特定条件下形成的独特个性。而王阳明在方志远眼中,有其自幼形成的豪迈不羁、雄爽横放的个性,也有其对于程朱理学嬉笑怒骂的批判和讥讽,以及对社会实践即所谓“事功”好不掩饰的追求和重视,这一切的构建,让王阳明真正以一个丰满立体的形象出现在方志远的笔下。
所以在撰写本书的时候,方志远将王阳明定格为实践家,然后才是思想家,从对他生活经历和社会实践的继续来分析时代对其锋芒的影响,最后再分析他的思想。真是这样的理念,才有了《千古一人王阳明》这本基于史实,却又毫无嚼蜡之感的通俗读本,让读者可以在领略王阳明所处时代风光的同时,品读王阳明的智慧,从中吸取中华传统文化精神内核的力量。
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