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2017年07月26日 来源:百道网
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【百道编按】《诗经》是汉语有文字记录最早的诗歌总集。有人说诗人是先知,就对万物的命名而言,这样说也没有错。诗人是语言的创造者,汉语中有无数成语和词汇可以在诗歌中找到源头。
《诗经:最古老的情歌》
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出版社:鹭江出版社
作者:钱红丽
出版时间:2017年07月
我知道钱红丽,始于在天涯论坛“潜水”。那时,我回国没几年,当时,天涯论坛是中文写作最活跃、最重要的场所之一,我也经常浏览。记不得是哪一年哪一月在天涯论坛偶遇她的文字,心生好感。
每个人的阅读史并不是由文学类别或者文学风格贯穿的,而应该是由某些作者主导的。回国最初的那几年,我重新对中文生出亲近感,最喜欢的小说家是王小波和王朔,最喜欢的诗人是海子,最喜欢的散文家则是钱红丽和须兰。须兰的作品以小说为主,散文仅有一本《黄金牡丹》。我写过一篇短文,标题套用了须兰的《凤凰委羽》,是向她致敬。如今,终于等来了向钱红丽致敬的机会。从最早的《华丽一杯凉》开始,她的每本散文集我都有。
作为阅读钱红丽的见证,我从过去的博客拉出一个片段:“奥运会前后的一个月中,我虽然在备课,但效率实在低得可怜。我也尝试过看书,总共看了1/2+1/2本。现在到了合肥,却很快将钱红丽的新书《风吹浮世》看完了。我真正需要的正是钱红丽这样的作家写的那些如同从生活中萃取的一杯咖啡或一杯茶一样的文字。看了这样的文字,浮世生活顿时有了着落。”
这样的随意记录,应该还有好几次,可惜找不全了。这恰好印证了钱红丽最早的那本散文集的书名,果然人生和自己的言语一样,经历的时候自己觉得如火如荼,过后就是一杯人走茶凉的水,人家不将你泼出去就是奇迹。我记得有人说过,人是上帝落在人间的言语。而人的言语又会成为什么?这是个终极之问。古往今来,刻在泥板、竹简上,印在纸上的文章,今天幸存的可能不及万一。比如说,我记得钱红丽的博客名本是“人生自守,枯荣勿念”的,如今被她改成“碎碎念”了。在两个名字之间,横着一条岁月的河。
前面所引那段博客,还是在北京奥运会之前写的,奥运会之后,我还有一段记录,让我回忆起在那一年的下半年,她开始约我写书评了。而同一年的五月,我开始了我的现代诗写作。
最近,羁于俗务,能连续好几个月不写诗,可是我这开始健忘的大脑,不会忘记读诗与写诗的愉悦。诗歌,恐怕不止于让人愉悦。我生也早,中学时代读书,只有去邻居家借发黄的《千家诗》和《唐诗三百首》,无师自通地写起旧体诗词来。邻居家除了这些书还有诗词格律一类的书,所以我写诗也是有平仄的。从那时一直到大学毕业,我都很喜欢李白。后来,我又喜欢上了李贺,这两人是与年轻人的心性相通的。喜欢《古诗十九首》以及《诗经》,是再后来的事了。
人近中年,才越加喜欢李商隐,我觉得他是唐代诗人中的现代派诗人,朦胧,别有意象。尽管《诗经》六义中的比,接近现代诗常用的意象,但比附得尚近。李商隐的诗让人觉得朦胧,那是因为诗中的意象如天外飞来,所以我喜欢。人是需要创造的动物,要出新,所以要“叛逆”。然而,我喜欢艾略特的说法,他说:“当一件新的艺术品被创作出来时,一切早于它的艺术品都同时受到了某种影响。现存的不朽作品联合起来形成一个完美的体系。”所以《诗经》,是一切汉语诗的源头。
《诗经》是汉语有文字记录最早的诗歌总集。有人说诗人是先知,就对万物的命名而言,这样说也没有错。诗人是语言的创造者,汉语中有无数成语和词汇可以在诗歌中找到源头。
我读《诗经:最古老的情歌》,倒像第一次遇到《诗经》,天地草木都是新的。从前读她的散文,一蔬一饭,她都写出诗意,所以她是散文家中的诗人。这本书第一次出版的时候,出现了古典热,其实她的文章都是在那之前写出来的,所以她在自序里提到六个字:从引领到跟风。今天,古典热再兴,我希望更多的人能够读到这本书。最后,实在想不好用什么做这篇短序的标题,想起过去在博客中写的我对钱红丽的印象,决定了用这几个字:明丽和韵致。
(本文编辑 安安)
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