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2017年03月16日 来源:百道网
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『为你的权利而战!抗议!无视周围的恐惧,逗自己开心,做一个幸福的人!拼命赚钱,努力工作,攫取权力!这是我们保护自己、抵御残酷生活摧残的仅有武器吗?与这些古老的自我防护机制相比,当下的人性已大为不同。我们的知识储备远超前人,同时也忍受着比前人更深刻的失落与沮丧。』
《如果生活背叛了我们,我们还拥有什么?》
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出版社:广东人民出版社
作者:[英] 西奥多·泽尔丁(Theodore Zeldin)
译者:易伊,田碧菲
出版时间:2016年12月
不忘过去、不畏将来, 从今天开始,做一个幸福的人。这是一本关于探索人生艺术的文集,由28篇散文组成。初读本书就像踏入探索生活的旅程:两个迥然不同的灵魂如何碰撞,才能够产生影响巨大、惠及万世的思想遗产。在本书中,泽尔丁决定重新评估人生之乐的价值,通过描述来自不同社会阶层和学术领域的历史人物的真实生活,实现了作者与读者的互动。他将世界各地伟大思想家和普通人的生平加以浓缩:从唯美主义者到资本家、从东方到西方,这部作品囊括了科学家和艺术家、穷人和富人、古代人与现代人的人生哲思。泽尔丁用一生的时间做出的哲学研究告诫读者:人生的真谛并不仅限于孜孜寻求平庸、安全的避风港,也包括探寻那些隐秘、无法言说以及被世人遗忘的人生经验。我们将跨越金钱、偏见、虚伪、误解的阻碍,意识到思想能够构筑深刻的交流,宗教令不同人种结成强大的联盟而非令其残杀,以及工作如何能够变得更有趣、更有意义。 在审视“生存之乐趣、痛苦与挑战”之时,读者会受到现实的鼓舞。通过深入探讨“活着的意义是什么”,泽尔丁与读者分享了数则名人轶事与其独到见解。他将人物传记与哲学巧妙地联系在一起,两种文学形式如流水般肆意转换。即便本书并非如你所愿探究了生活之隐趣,也至少提供了可供欣赏的哲学思想盛宴。
“当代巴尔扎克”西奥多·泽尔丁 ? ★《星期日独立报》:21世纪对人类未来影响力最大的40位思想家之一 ★《时代周刊》:世界上最权威的法国专家 ★《今日管理》;英国最杰出的知识分子之一 ★《快公司》:国际思想领导者 ? 西奥多·泽尔丁(TheodoreZeldin) 17岁时毕业于伦敦大学,之后在牛津大学攻读近代史,协助建立了牛津大学的圣安东尼奥学院并在该学院担任了13年院长,现为该学院荣誉研究员、牛津大学外籍院士、英国社会科学院和欧洲学院知名史学家,任OxfordMuse 基金会主席。 泽尔丁对法国近代史素有研究,他是一名出色的学者、有才情的作家,因其观察入微的写作本领和细致诙谐的笔触,被誉为“当代巴尔扎克”。其著作主要关注人类个体以及人类在各方面的情感,代表作有《情感的历史》《法国人》。在每一本著作中,泽尔丁都从不同角度阐述了,如今的人类能够做到哪些数世纪之前的先民所不能之事。
【精彩书摘】
溯源时间长河,撷取精神碎片
为你的权利而战!抗议!无视周围的恐惧,逗自己开心,做一个幸福的人!拼命赚钱,努力工作,攫取权力!这是我们保护自己、抵御残酷生活摧残的仅有武器吗?与这些古老的自我防护机制相比,当下的人性已大为不同。我们的知识储备远超前人,同时也忍受着比前人更深刻的失落与沮丧。那些曾经能够激发美好与希望的错误理念已无法桎梏我们的思想。因此,我启程寻找并从个人角度出发,溯源时间长河,撷取散落其中的人类思想精华碎片,同时寻找那些隐秘、不可言说或已被世人遗忘的东西。
在每一章的开头,我都会从生活在不同时代、浸润于不同文明的某类人落笔。他们面临着每个人都会遇到的重大人生抉择,并且用自己的故事为人类某个永恒的疑问,写下了答案。随后,我将引出问题:相比古人,今天的我们可以作出怎样另类的选择?以往我们错失了哪些机会?而未来的人们,又会作出怎样的回应?本书中的人物,并非英雄好汉,也非世之楷模。我之所以选择讲述这些人的人生故事,只是因为他们留下了真实可靠的自我见证。有时,剖析已成历史的人物比了解在世者容易得多,因为死去之人毫无隐私可言,而在世者不愿以真面目示人。另外一个原因是,他们的故事为我开辟了新的思维方式,让我对未来人类之种种产生了难以抑制的畅想。他们赋予我灵感,使我从全新的维度思考人生更多的可能性,以及作为未来人眼中的古人,自己错过了什么。这些故事也帮助我分辨人类的真正面目,明辨其与日常生活中的印象有何不同。历史,并不仅仅记录了前尘往事及其缘由,也激发了人类无尽的想象力。
本书开篇,我将研究那些或感无力、孤独、怀才不遇,或认为所处社会文明与自己格格不入的人,深入分析他们本可以选择,但却放弃的其他生活道路。我将探索那些因金钱、偏见、伪装或误解而被忽略的道路;我将探究两个陌生人,以及伴侣见面后会发生什么事,而我所说的伴侣,不仅是坠入爱河、反目成仇或共同生活的爱人,还包括精神伴侣,他们的结合完全不受身体、时间或空间的限制。好奇心所激发的欲望,可以与身体本能之欲同样强烈、执著。相近的思想可以形成人与人之间的长期纽带,哪怕双方仅仅是神交。
接下来登场的人物则原本隶属于某个大群体,比如某个国家或某种宗教。我将深刻地追溯这些群体的演变历史。如今这些群体的面貌,与其初始状态有着天壤之别。随着研究逐渐深入,我发现,似乎这些国家或宗教在其文化界限周围竖起的壁垒,与其最初状态相比,松动了许多,已不甚可怕。在信徒用来区分彼此的象征或为了掩盖由某种邪恶理念引发的内部冲突而发起的口号之中,都隐藏着大量不确定因素。回顾历史,人类社会总是因某种狂热信仰的蛊惑而发生可怕的暴力冲突,而且这种灾难不断上演,这是否因为人类总是遗忘过去的教训?在男女关系史中,我发现了那些荒谬的习俗如何被逐渐消解的线索。
随后,我又遇到了另外一个巨大的谜题:为何有那么多的人将一生中大部分清醒的时间花在无聊、琐碎甚至卑屈的工作中?为何并非每个新时代的人都能找到有价值、可以改善生活且能够发挥天赋的工作?相比家庭,为何职场中总是存在更多的幻灭、背叛和背后中伤之事?通过对企业和政府机构的探究,我不仅深刻领悟到改变这些现象是一项多么艰巨的任务,而且还提出了一些实用的建议。“Business”一词的最初含义,是焦虑、不幸、无事生非和困难。因此,我还探究了能否为“Business”一词找到全新的含义以及一条更加令人愉快的哲理。技术和医学的快速进步,是建立在无数的实验和研发基础之上,因此,我将向读者展示,企业或公司也可以按照现行惯例,建立相关“实验室”,进行各种不同的小规模改革实验,之后大范围推广以实现其雄心壮志。本书的最后几章,乃是对时间流逝的沉思。事实上,我们可以更平和地看待衰老与死亡。
沉思:最繁重的劳动
人类的思想在性交流、商业交流与语言交流中会有所不同吗?摧残着人类生活的怀疑与误解,总是被亲密关系和直接交流所化解,但大多数会话都极其琐碎、匆忙,甚至属于个人演讲或毫无美感可言的叽喳鸟语,总之是不断地对一个小圈子重复着同样的内容。所谓书籍,即是作者与读者以适当的节奏进行无声交流的邀请。我并未把这本书写成能够让人一口气读完的惊险小说,相反,我希望读者在读完每一章后能暂停些许时间,进行沉思并与自己对话。我很想知道,读者是否能够看到或理解那些我并未注意到的事物。假如我们因此而进入一个崭新的领域,我们或许就可以对未来进行更深层次的思考。
托马斯·爱迪生曾在其实验室的门上写过一句警语:“没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。”一名智者反诘:“好吧,既然爱迪生先生已经为世人作出回答,那么大家为什么还要思考?我认为,人类之所以思考,就是为了逃避真正的身体之劳。”而且我更喜欢把思考当作一种社交活动。激发思考与发现之火花的主要方法之一,就是将不同领域的思想和人物聚到一起,而探索人生隐藏乐趣的切入点,是探索不同个体、不同意见以及现在与未来之间未知的联系。有时,模棱两可地看待世界,会让人有意想不到的收获。世界上许多截然不同的事物,彼此之间可能存在着意想不到的共性。
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