辛亥革命的发生,不仅仅是中国近现代史上重大的政治事件,同时也对中国数千年封建社会从思想观念到生活方式都产生了巨大冲击,可谓中国现代文明进程中极其重要的节点。从民众的文化生活休闲新方式,便可见一斑。
经常读读报,顺便看看广告
19世纪60年代以后,随着近代商业社会的逐步形成,以牟利为目的的商业报纸渐渐取代外国传教士在华创办的报刊,成为主流,以《申报》《字林西报》《新闻报》为代表。
维新运动后,国人办报形成空前高潮,《循环日报》《中外纪闻》《强学报》《时务报》等报纸均以政论为特色,报纸逐渐成为宣传政纲的喉舌和开展政治斗争的工具。《中国日报》《民报》《新青年》《民国日报》等党团报刊,在辛亥革命、新文化运动中发挥过积极作用。
民国建立之初,民办报刊进入勃兴阶段,通俗性报刊尤其活跃,且按戏曲、电影、体育、生活、文艺、娱乐等分门别类,充分结合知识性与趣味性。其间有许多因开本较小而被统称为“小报”的纯消遣性报纸风行一时,销路之畅足可与大报抗衡。
随着各类报刊的涌现,经常读读报,成为民众生活中不可或缺的内容,顺便再看看广告。
广告是近代商品经济发展的产物,也是近代工业文明和市场经济的衍生物。中国第一个报刊广告刊登在1815年8月5日创刊的《察世俗每日统计传》。辛亥革命爆发前后,广告业在我国发展日渐成熟。20世纪20年代起,商品广告越来越受到工商企业青睐。到1935年,中外广告公司已经有100多家。
画报小说连环画,目不暇接
辛亥革命爆发,促进了近代中国出版事业的发展,以中华书局为代表的新型出版机构接踵问世,都是辛亥革命的直接产物。国人自撰学术著述和各类文艺作品不断增多,编定大型工具书和丛书,系统整理、重印古籍,在当时的出版界蔚然成风。其中,通俗小说和连环画两类书籍和普通民众的文化生活最贴近。
《水浒》《三国演义》《红楼梦》《儒林外史》等古典通俗小说被制成各种版本广泛刊印;当代作家创作的武侠、言情、侦探、社会写实等题材也颇受欢迎,虽大都格调不高,但在揭露社会黑暗、谴责军阀横暴、抨击封建专制、讴歌民族英雄等方面,都具有一定积极作用。更因其从内容到形式都比较迎合一般市民的口味,畅行甚广。连环画题材广泛,通俗易懂,形式看似幼稚,阅读对象其实远远不止儿童,而是深受众多识字不多的普通百姓喜爱。
对众多不识字的读者而言,图文并茂的画报显然比单纯文字的吸引力更强。20世纪初,照相铜版技术在我国新闻界普及,画报革命到来。《图画周刊》《星期画报》《申报画刊》等近代意义上的画报相继创刊,以取材严谨、印刷精美、讲求真实与艺术相结合而获得赞誉,在民众文化生活中造成了很大影响。1926年创刊的《良友画报》,是近代中国最早的大型画报,初用铜版,后改为影写版,已经成为一部珍贵的历史性实录。
新剧正热闹,电影又“开场”
1907年,中国旅日留学生在日本东京组建春柳社,我国话剧先驱王钟声主持的春阳社在上海,先后演出《黑奴吁天录》,标志中国早期话剧(又称“新剧”)的诞生。此前,传统戏曲已在民间流传千百年,一直是民众文化生活的主要内容之一。1911年武昌起义爆发,南京、上海光复。10月,上海各界在张园举行庆祝活动,我国话剧奠基人任天知率进化团献演《共和万岁》和《黄金赤血》等新剧,以辛亥革命为背景,表现革命者悲欢离合的故事。
表演新剧之风不久后广泛波及广州、苏州、杭州、天津、香港等地。从此,在东南沿海城市中,传统戏剧和早期话剧在剧场内争奇斗艳。而在北方和一些内地城市,及广大县城乡镇区域,传统戏曲仍是群众文化生活的主流。
19世纪最后几年,电影来到中国。1917年5月17日,上海大戏院在虹口北四川路、虬江路口开张,自称“唯一无二最大之华商影戏场”。当时上海已有十来家影院,皆由外国人经营,这是国人开办的第一家影院。因佳片云集,一度成为广大影迷心中圣殿。
到20世纪20年代,上海影院蓬勃发展,出现“好莱坞大戏院”“东南大戏院”“南京大戏院”“蓬莱大戏院”等一批国人经营的电影院,大光明影戏院更是中国的第一影院。
先登“楼外楼”,再逛“大世界”
辛亥革命爆发的第二年,1912年11月24日,上海第一家游乐场“楼外楼”开业。选址浙江路、九江路、湖北路相交的新新舞台。所谓“楼外楼”,就是在屋顶加盖的一个玻璃顶棚,供市民登高览胜,设说书、唱滩簧、变戏法之类的小节目。游乐场有两个卖点:一是哈哈镜,当时被称为“凹凸光之奇镜”,首次站在哈哈镜前,看到自己忽胖忽瘦、奇形怪状的模样,游人们无不笑得前仰后合;二是电梯,许多人不知其为何物,纷纷前往,一乘为快。“楼外楼”一炮走红,3年后,投资商经润三与娱乐大亨黄楚九合作,创办规模更大的游乐场——新世界游艺场,致使楼外楼不久后停业。
1917年,黄楚九被逼退出新世界游艺场的股份,随后决心建造更大的游艺场。他与朋友合资,在法租界爱多亚路(今延安东路)西藏南路口,开建“大世界”。当年7月14日便开业,并于1924年扩建,1930年由黄金荣接手,成为当时远东地区最大的游乐场。
与逛庙会、闹社火等传统游艺形式不同,逛游乐场这种新式游艺活动,在上海发端。广大市民与高雅文化有一定隔阂,又不满足于村社文化消费,急需崭新的文化娱乐。“新世界”“大世界”“神仙世界”等游乐场应运而生,不少百货公司也竞相在屋顶开办游艺场,给民众提供了许多休闲娱乐的场所。
【上海印迹】
清末民初,关于市民的文化生活休闲新方式,上海留下了众多“首创”和“之最”。
●现代画报出现雏形
1872年4月30日,《申报》创刊,首次实现新闻、言论、文艺副刊和广告四要素的有机结合,尤以商情和时事为主。1884年,以新闻时事图画为主的旬刊《点石斋画报》在上海创办,开新闻画报之先河,以工笔白描、石版印刷为形式,可谓现代画报的雏形。
1891年4月9日,上海法租界东新桥宁兴街,出版发行了中国第一张专业广告报纸《告白日报》。1909年,中国第一个由华人开办的广告社在上海三马路创立,标志着华人广告职业和职业广告人的诞生。1917年,上海第一家广告公司“生生美术公司”开张,并在《新闻报》刊出一行文字:“各商家预谋营业发达者请注意明日此报纸”,吸引众多商人注意。结果第二天却出人意料地刊出“生生美术公司营业要目”,达到了推销业务的广告目的。
●出版事业进入高潮
辛亥革命前后,中国近代出版事业进入高潮,各种官立民办的出版机构蜂拥而起,其中最具代表性的是大同译书局和商务印书馆,创建地都是上海。出书范围逐步拓展,《革命军》《警世钟》《猛回头》等宣传革命的通俗性小册子和一些文艺小说影响最大。
连环画形式,由上海的世界书局首创,最初是把《西游记》《封神榜》等古典通俗小说改变成连环画故事成套推出,以后题材逐渐拓宽,以“小人书”之名风行全国。
●中国话剧在沪诞生
中国第一座戏院是西方人于1867年在上海建造的“兰心大戏院”。1896年8月11日,上海闸北徐园“又一村”放映西洋影戏,是上海电影放映之始,也是中国首次电影放映活动。
上海是中国话剧的发祥地。19世纪后期,因教会学校的教学和娱乐需要,上海的学生演剧活动得到发展。1899年圣诞节,上海圣约翰书院就有演剧,这是近代西洋戏剧第一次被国人搬上舞台。辛亥革命爆发前后,新剧主要演出者是留日归国学生。1910年夏,春柳社主要成员陆镜若与春阳社主要成员王钟声等人合作,在上海张园连续公演3周,创造了新剧演出时间的新纪录。
【专家评述】
除旧布新之中,报刊日益成为国人的文化必需品。上海早就是革命舆论宣传的国内中心,望平街上云集了近代中国最多的报刊,革命舆论宣传是辛亥革命成功的因素之一。毛泽东也曾说过,他受到《民立报》等的影响。
此后报纸日益发达,影响最大的仍是老牌的申报;江南人将“申报纸”泛指一切报刊,由此可见一斑。当年《申报》为庆祝民国新立,使用了一个罕见的字——“囻”,这是《申报》主笔们杜撰出的,以庆祝国家政权改“王”为“民”。
当然,在文盲高达90%以上的那个年代,比起报纸来,画报更能普及。从晚清的《点石斋画报》到20年代的《良友》,画报的内容始终贴近百姓生活。与中华民国同年诞生的中华书局,编辑最新民国教科书,以教育为己任,逐渐成为出版业的巨擘。
进入民国后,国人的生活更加丰富多彩,都市娱乐业飞速发展。
新剧又称“文明戏”,因其反映时代脉搏的跳动而风靡城市,潘月樵、夏月珊是那个时代的大明星。观剧不仅使得市民得到艺术的享受,更启迪了平等、自由的意识。上海也是中国电影的摇篮。1928年,大光明影戏院这个“远东第一电影院”的诞生,成为现代都市生活中的文化地标。当然民国初期,看电影还是时髦之事,最受国人欢迎的是游乐场,楼外楼、天韵楼、新世界、大世界,层出迭现,俗语有“不进大世界,枉来大上海”,大世界游乐场曾是上海娱乐业的象征。